近年來,面對復雜問題和形勢,要“做最壞的打算,力爭最好的結果”,這種“底線思維”方式引起人們的關注。當前,我國已進入改革攻堅和全面建成小康社會的決定性階段,經濟社會發(fā)展具備很多有利條件和積極因素,但面臨的各種困難和挑戰(zhàn)仍然不能低估。我們要善于運用“底線思維”方法,正視困難和挑戰(zhàn),充分估計國際國內各種不利因素的長期性、復雜性、曲折性,做最壞的打算,同時進行科學謀劃和充分準備,爭取最好的結果,牢牢把握主動權,推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。
(1)結合材料,運用矛盾的觀點,指出“底線思維”所蘊含的哲學智慧。
(2)“底線思維”對我們的學習和生活也具有重要的指導意義。請舉兩例說明。
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教育部部長袁貴仁2月28日表示,由于教育改革的艱巨性和協(xié)調性,所以這次《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》文本里面專門設立了十個教育改革試點項目,主要是想保證改革正確的方向,堅持改革政策的協(xié)調性,努力深化教育改革,促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。袁貴仁說,這次規(guī)劃綱要里面,我們從兩個方面設計了改革的推進策略。一是自下而上,鼓勵支持各地各校大膽探索,不斷總結推廣。第二是自上而下,有的改革,一個學校、一個地方做不了,它需要整體設計,全國統(tǒng)一考慮。因此強調了試點先行,逐步推廣。他還說,我們注意到重視教育改革的協(xié)調性。改革需要統(tǒng)籌考慮、分步推進,先行試點,動態(tài)調整。隨著這次改革的順利推進,同時我們還強調加大改革的投入,過去我們投入主要在發(fā)展方面,到了現(xiàn)在這種程度,如果按照原來的模式和體制,我們加大投入可能是事倍功半。我們需要用新的體制推進教育事業(yè)的發(fā)展,因此改革也需要加大投入來促進教育事業(yè)的科學發(fā)展。上述材料體現(xiàn)了哪些唯物辯證法道理?
《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強調,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質,增強國家文化軟實力,弘揚中華文化,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國。對此有專家指出,“文化自覺”指的是文化的自我覺醒,自我反省,自我創(chuàng)建。“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度,也是對“文化自覺”歷程的一種概括。運用矛盾同一性與斗爭性辯證關系原理,談談你對專家觀點的認識。
2012年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“綠色消費你行動了嗎?”。這一主題旨在強調綠色消費理念,喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境。中國主題在呼應世界主題的同時,更加強調在生態(tài)環(huán)境惡化和能源危機日益突出的形勢下,充分認識推廣綠色消費的重要性和緊迫性,呼吁人人行動起來,采取有力措施,在全社會大力推廣綠色消費,推動綠色發(fā)展。與傳統(tǒng)消費不同,綠色消費以滿足人的基本需求為中心,崇尚節(jié)儉、適度,是一種節(jié)約資源、減少污染、可持續(xù)的消費模式。結合材料,請運用辯證唯物論知識,說明國家喚起社會公眾轉變消費觀念和行為,節(jié)約資源能源,保護生態(tài)環(huán)境的必要性。
材料:2011年10月,中國共產黨十七屆六中全會指出:“建設中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國,必須立足中國國情,堅持以馬克思主義為指導,推進馬克思主義中國化時代化大眾化;堅持把社會效益放在首位,社會效益與經濟效益的有機統(tǒng)一;遵循文化發(fā)展規(guī)律,推動文化事業(yè)和文化產業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展……”(1)結合材料,運用矛盾分析方法說明我國發(fā)展文化產業(yè)要“堅持把社會效益放在首位,社會效益與經濟效益的有機統(tǒng)一”的哲學依據(jù)。(2)結合材料,運用唯物論的觀點,說明我國黨和政府是如何推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的?
在我國,法律法規(guī)對行政裁量權規(guī)定了一定的范圍和幅度,但有的缺乏具體的實施細則和執(zhí)法基準,這為行政機關濫用行政裁量權提供了可能。比如,道路交通法處第99條規(guī)定,機動車行駛超速的罰款從200元到2000元,執(zhí)法人員應根據(jù)案件際情況合理作出處罰。而在實踐中,出現(xiàn)了諸如本應罰款300元,執(zhí)法人員卻因素質、心情等因素罰款1000元的現(xiàn)象,群眾對此非常不滿。規(guī)范行政裁量權,為政府權力設限,增強政府的公信力是我國政治體制改革的一個重要方向。在這一背景下,一些地方政府主動出臺并實施了一系列規(guī)范行政裁量權的辦法。經過一段時間,這些地方政府依法行政水平上了一個臺階。規(guī)范行政裁量權的做法得到了群眾的普遍認可,政府權威進一步提高。用對立統(tǒng)一的觀點,說明地方政府對權力自我設限的做法不僅沒有削弱反而提高了政府權威的道理。
材料:諾貝爾文學獎從1901年開始獎勵某些領域有杰出行為和貢獻的人士。魯迅、老舍、巴金等先后與諾貝爾文學獎擦肩而過,在2012年里,莫言終于代表中國文學得到了諾文學獎的最終肯定,這足足等了111年啊!這當中有錯過的,有遺憾的,有陰謀的。從先秦《詩經》楚辭——漢賦——唐詩——宋詞——元曲——明清小說——近代文學——現(xiàn)代文學。中國籍作家在諾貝爾文學獎的名冊上留下名字,意味著中國文學進入一個新起點,是對中國現(xiàn)代文學肯定,也證明了中國文人那顆勇敢堅持的心!莫言的作品將批判現(xiàn)實主義和浪漫主義完美的融合在一起,將傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)實有機結合,是對中國現(xiàn)代文學的一種創(chuàng)新,是作家經過二三十年探索的不朽成果。結合材料,運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”、“創(chuàng)新意識”的相關知識,談談莫言作品及中國文學發(fā)展給我們的啟示。
材料一:氣候變化問題是全人類面臨的挑戰(zhàn)。中國作為一個發(fā)展中大國,近年來在節(jié)能減排方面采取了一系列重大舉措,為全面應對氣候變化作出了巨大貢獻。材料二:黨的十七屆五中全會指出,要把堅持建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經濟發(fā)展方式的強大動力,大力發(fā)展低碳經濟,實現(xiàn)經濟社會又好又快發(fā)展。請運用唯物論的有關知識,說明我國為什么要大力發(fā)展低碳經濟?
2011年10月31日,第70億個人類居民降臨地球。“70億”的地球是個有些沉重的話題。曾幾何時,在生產力相對落后的時代,從家庭到國家,都渴望著人口的增加,認為人就意味著生存力、發(fā)展力。今天世界70億人口壓力的大背景下,卻是“家家有本難念的經”。歐洲和日本等發(fā)達國家,勞動力不足、人口老齡化,社會福利體系負擔重、經濟增長乏力;而多數(shù)發(fā)展中國家,人口基數(shù)龐大、人口增長過快,給資源環(huán)境帶來巨大壓力,不堪重負。認識世界就是認識矛盾。請運用矛盾特殊性的觀點,說明你對世界人口問題的認識。
材料一:由于幾十年來大規(guī)模開發(fā)北大荒,致使黑龍江平原生態(tài)環(huán)境惡化,87億噸地表水隨之流失,濕地面積由于上世紀50年代的34000平方公里,減少到目前4490平方公里。材料二:天宮一號是中國第一個目標飛行器,于2011年9月29日21時16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射,它的發(fā)射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。按照計劃,神舟八號、神舟九號、神舟十號飛船將在兩年內依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務,并建立中國首個空間實驗室。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的?
在全球經濟增速放緩的背景下,各國都在思考應對危機的有效模式。傳統(tǒng)發(fā)達國家開始重新審視高福利社會體制能否繼續(xù),新興經濟體則在思考增長模式該如何轉變。正是因為如此,2012年達沃斯冬季年會主題確定為“大轉型:塑造新模式”。達沃斯年會主題每年各有側重,如面對金融危機,2008年、2009年的達沃斯論壇冬季年會的主題分別是“合作創(chuàng)新的力量”和“重構后危機時代的世界”;2010年、2011年則在不確定的疑霧中試圖突圍,討論的主題分別是“改善世界狀況——重思、重設、重逢”和“新形勢下的共同準則”。盡管每年的主題有所不同,但各國對世界經濟的未來發(fā)展仍充滿信心,共同呼吁加強合作,克服各種經濟風險,努力促進世界經濟的發(fā)展。試分析達沃斯論壇冬季年會主題變化所體現(xiàn)的唯物辯證法道理。