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單項選擇題

在耶穌之下，太平天國的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達開為電。（陳旭麓《近代中國的新陳代謝》）。這實質(zhì)上反映了太平天國（）

A.宣揚人人生而平等思想
B.倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展
C.借助神權(quán)重建等級秩序
D.增強核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力

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單項選擇題

1853年，馬克思在《中國革命和歐洲革命》中說：“可以大膽預(yù)言，中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆炸的地雷上……直接隨之而來的將是歐洲大陸的政治革命?！倍搅?862年夏，馬克思在《中國紀事》一文中指出：“（太平天國）除了改朝換代以外，沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號，給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對立，這種破壞沒有一點建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。”馬克思的觀點發(fā)生這樣鮮明的變化，其根本原因是馬克思認為（）

A.當時中國社會生活停滯，未有新的社會生產(chǎn)力和新的社會力量出現(xiàn)
B.太平天國與清政府是腐朽與丑惡的對立，兩者并無本質(zhì)的區(qū)別
C.“革命”的太平天國之戰(zhàn)，不過是屢見不鮮的改朝換代的新嘗試
D.太平天國運動既不反對帝國主義也不反封建主義

單項選擇題

1851年與1911年都是舊歷辛亥年，在中國歷史上都發(fā)生了大規(guī)模的革命運動。這兩場革命運動的相似之處是（）

A.都是在西方啟蒙思想影響下發(fā)生的
B.都缺乏先進的領(lǐng)導(dǎo)階級和革命綱領(lǐng)
C.發(fā)動者都曾用西方的政治模式改造中國
D.都主張推翻清朝并變革封建土地制度

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