“要是沒(méi)有聽過(guò)這部壯麗的作品的話，那么你這一生可以說(shuō)是什么作品也沒(méi)有聽過(guò)。”這是恩格斯對(duì)《命運(yùn)交響曲》的評(píng)價(jià)。這部偉大作品的作者是（）

彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說(shuō)“莫扎特（1756-1791）的樂(lè)曲聽眾往往只是擠滿在一個(gè)客廳，而貝多芬（1770-1827）的交響樂(lè)則是為音樂(lè)廳的上千聽眾而創(chuàng)作的”導(dǎo)致這一變化的原因是（）

有種由技術(shù)驅(qū)動(dòng)的唱片工業(yè)的發(fā)展，并沒(méi)有改變以前那種純粹的“民族”音樂(lè)。相反，正是音樂(lè)的種種特殊品質(zhì)——一種不受國(guó)家邊界束縛的文化形式、可以在時(shí)間和空間中任意流動(dòng)、社會(huì)身份與個(gè)體身份最為強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)來(lái)源——是唱片工業(yè)起步時(shí)不必按照國(guó)家的邊界進(jìn)行組織和管理。（選自詹姆斯·庫(kù)蘭《大眾媒介與社會(huì)》）對(duì)這段文字的含義表述最合適的是（）

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！弊髌分械摹懊\(yùn)”是活生生的，它會(huì)“敲門”、會(huì)蹣跚、會(huì)歡呼，表現(xiàn)了作者向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)幸福生活的憧憬，這位主人公是（）

貝多芬歷經(jīng)法國(guó)大革命前后歐洲社會(huì)劇變，給后人留下震撼人心的音樂(lè)史詩(shī)。對(duì)其《第三（英雄）交響曲》解讀有誤的是（）

冷戰(zhàn)的夢(mèng)魘與核戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影讓世界忍受著極限的煎熬與折磨。而它正是對(duì)緊張戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)的模擬與揭示，以此來(lái)對(duì)心靈的緊張狀態(tài)進(jìn)行舒展和緩沖，進(jìn)而表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和殘酷政治的反抗與顛覆。這里的“它”是指（）

貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的反封建的民主精神，充滿了時(shí)代精神，主要由于貝多芬（）

下列關(guān)于18—19世紀(jì)的歐洲浪漫主義的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）

恩格斯在，評(píng)價(jià)貝多芬（1770～1827年）時(shí)這樣說(shuō)：“這個(gè)最屈辱的仰仗外人鼻息的時(shí)期，正好是文學(xué)和哲學(xué)的光輝燦爛的發(fā)展時(shí)期，是以貝多芬為代表的音樂(lè)的繁榮的時(shí)期。”這個(gè)時(shí)期：（）①反對(duì)封建君主專制成為時(shí)代潮流②德意志依然處于四分五裂的狀況③以歐美為主導(dǎo)的資本主義市場(chǎng)基本形成④法國(guó)大革命沉重打擊了封建勢(shì)力

維也納新年音樂(lè)會(huì)（DasNeujahrskonzertderWienerPhilharmoniker）是世界上最引人注目的年度音樂(lè)盛會(huì)，五大洲許多國(guó)家和地區(qū)的人們都在新年的第一天觀看或收聽。中國(guó)中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播維也納新年音樂(lè)會(huì)已有20多年的歷史了。這一文化盛況說(shuō)明：（）①音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的藝術(shù)②維也納音樂(lè)是世界上最新潮、最流行的音樂(lè)③音樂(lè)藝術(shù)走向大眾化④電視藝術(shù)的發(fā)展有利于音樂(lè)藝術(shù)的全球性傳播