有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝，而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指（）

近代某全國(guó)性咨詢(xún)議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥“等語(yǔ)。該公文應(yīng)出現(xiàn)于（）

表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡，中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是（）

觀(guān)察圖片，下列按圖片順序?qū)?yīng)的信息，不準(zhǔn)確的一組是（）

“從前皇帝自稱(chēng)為天子，如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。”發(fā)生這種變化的原因是（）

20世紀(jì)初，上海和日本東京成為中國(guó)革命知識(shí)分子宣傳革命思想的重要陣地。某班同學(xué)就東京成為重要陣地的原因進(jìn)行探討時(shí)提出了以下意見(jiàn)，較為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

《申報(bào)》曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。”該公告頒布的時(shí)代背景是（）

毛澤東指出：“只有這種三民主義，才是新時(shí)期的革命的三民主義，中國(guó)共產(chǎn)黨才稱(chēng)之為中國(guó)今日之必須，才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?！薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是（）

1924年8月孫中山指出“我們國(guó)民黨的民生主義，目的就是要把社會(huì)上的財(cái)源弄到平均，不過(guò)辦法不同”。當(dāng)時(shí)孫中山所提的“辦法”主要是指（）

“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代；第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代；第三期為軍政府解除權(quán)柄，憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代。”孫中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲（）