材料一：美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了交往，從而使工場(chǎng)手工業(yè)和整個(gè)生產(chǎn)的發(fā)展有了巨大的高漲。從那里輸入的新的產(chǎn)品，特別是投入流通的大量金銀（它們從根本上改變了階級(jí)之間的相互關(guān)系，沉重地打擊了封建土地所有制和勞動(dòng)者），冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)征，殖民地的開(kāi)拓，首先是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)可能擴(kuò)大，而且規(guī)模愈來(lái)愈大地?cái)U(kuò)大為世界市場(chǎng)，所有這一切產(chǎn)生了歷史發(fā)展的一個(gè)新階段。
——《馬克思、恩格斯選集》
材料二：隨著新航路的開(kāi)辟，世界歷史加快了從分散走到整體的進(jìn)程。洲際貿(mào)易是近代世界不同地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)與文化聯(lián)系的主要內(nèi)容之一。三角貿(mào)易興起于16世紀(jì)，在17-18世紀(jì)成為最重要的洲際貿(mào)易。右圖為三角貿(mào)易示意圖。
材料三：工業(yè)革命下的紡織工廠及火車(chē)

材料四：不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷(xiāo)路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。……這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來(lái)自極遙遠(yuǎn)的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國(guó)消費(fèi)，而且供世界各地消費(fèi)。
——《共產(chǎn)黨宣言》
大洋洲有我們的牧羊場(chǎng)，阿根廷和北美西部草原上有我們的牛群，秘魯送來(lái)它的白銀，南非和澳大利亞的黃金流向倫敦；印度人和中國(guó)人為我們種茶，而我們的咖啡、白糖和香料種植遍布東印度群島。……
——19世紀(jì)中期一位英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的記述

現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)由傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程，是政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等各方面的整體轉(zhuǎn)型。
材料一：西歐人領(lǐng)歷史變革之先告別傳統(tǒng)社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步的一個(gè)貢獻(xiàn)…毀滅傳統(tǒng)社會(huì)合理性的力量是經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)業(yè)化分工和商業(yè)力量的崛起。專(zhuān)業(yè)化分工使財(cái)富極大增長(zhǎng)，創(chuàng)造了軍事力量專(zhuān)業(yè)化存在的可能，軍隊(duì)不再依靠掠奪也可以生存了。專(zhuān)業(yè)化分工的推動(dòng)者是商人，商人的交換活動(dòng)注定了對(duì)公平規(guī)她的熱愛(ài)、對(duì)自由的熱愛(ài)。專(zhuān)業(yè)化分工構(gòu)造了一個(gè)復(fù)雜的世界，公共事務(wù)需要協(xié)商才能決定，軍人的命令主義和強(qiáng)制手段成為商業(yè)社會(huì)的桎梏，于是需要軍事力量退出對(duì)社會(huì)的掌控，讓民主政治登上歷史舞臺(tái)。近代思想家開(kāi)始頌揚(yáng)自由、平等和民主，他們以為這是永恒的人類(lèi)博愛(ài)的主題，卻不知道這更是商人的所愛(ài)。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》
材料二：在近代前期，中國(guó)的近代化歷程由學(xué)習(xí)西方的器物到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化，經(jīng)歷了三個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域全面啟動(dòng)，逐步深入展開(kāi)。此后的三十年，中國(guó)的近代化不斷深化，收回了一些國(guó)家權(quán)益，民族資本主義有了一定的發(fā)展，但呈現(xiàn)一種曲折、緩慢發(fā)展的態(tài)勢(shì)?？傊诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)，近代化的目標(biāo)未能真正實(shí)現(xiàn)。
——孫占元《中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究綜述》
材料三：……不夸張地說(shuō)，中國(guó)改革三十年創(chuàng)造的財(cái)富比中國(guó)以往所有時(shí)代創(chuàng)造的財(cái)富還要多，這是因?yàn)橹袊?guó)的一只腳已經(jīng)踏入了現(xiàn)代社會(huì)。中國(guó)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡之中……
中國(guó)的改革存在“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。中目社會(huì)的世俗化特征決定了中國(guó)的包容性，國(guó)門(mén)一旦打開(kāi)，西方世界的技術(shù)文明、經(jīng)濟(jì)文明如洪流浸淫沙漠一般被中國(guó)所吸收；中國(guó)三十年里做了西方人千余年做的事情。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》

現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)由傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程，是政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等各方面的整體轉(zhuǎn)型。
材料一：西歐人領(lǐng)歷史變革之先告別傳統(tǒng)社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步的一個(gè)貢獻(xiàn)…毀滅傳統(tǒng)社會(huì)合理性的力量是經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)業(yè)化分工和商業(yè)力量的崛起。專(zhuān)業(yè)化分工使財(cái)富極大增長(zhǎng)，創(chuàng)造了軍事力量專(zhuān)業(yè)化存在的可能，軍隊(duì)不再依靠掠奪也可以生存了。專(zhuān)業(yè)化分工的推動(dòng)者是商人，商人的交換活動(dòng)注定了對(duì)公平規(guī)她的熱愛(ài)、對(duì)自由的熱愛(ài)。專(zhuān)業(yè)化分工構(gòu)造了一個(gè)復(fù)雜的世界，公共事務(wù)需要協(xié)商才能決定，軍人的命令主義和強(qiáng)制手段成為商業(yè)社會(huì)的桎梏，于是需要軍事力量退出對(duì)社會(huì)的掌控，讓民主政治登上歷史舞臺(tái)。近代思想家開(kāi)始頌揚(yáng)自由、平等和民主，他們以為這是永恒的人類(lèi)博愛(ài)的主題，卻不知道這更是商人的所愛(ài)。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》
材料二：在近代前期，中國(guó)的近代化歷程由學(xué)習(xí)西方的器物到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化，經(jīng)歷了三個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域全面啟動(dòng)，逐步深入展開(kāi)。此后的三十年，中國(guó)的近代化不斷深化，收回了一些國(guó)家權(quán)益，民族資本主義有了一定的發(fā)展，但呈現(xiàn)一種曲折、緩慢發(fā)展的態(tài)勢(shì)?？傊?，在半殖民地半封建的中國(guó)，近代化的目標(biāo)未能真正實(shí)現(xiàn)。
——孫占元《中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究綜述》
材料三：……不夸張地說(shuō)，中國(guó)改革三十年創(chuàng)造的財(cái)富比中國(guó)以往所有時(shí)代創(chuàng)造的財(cái)富還要多，這是因?yàn)橹袊?guó)的一只腳已經(jīng)踏入了現(xiàn)代社會(huì)。中國(guó)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡之中……
中國(guó)的改革存在“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。中目社會(huì)的世俗化特征決定了中國(guó)的包容性，國(guó)門(mén)一旦打開(kāi)，西方世界的技術(shù)文明、經(jīng)濟(jì)文明如洪流浸淫沙漠一般被中國(guó)所吸收；中國(guó)三十年里做了西方人千余年做的事情。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》

現(xiàn)代化是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)由傳統(tǒng)社會(huì)邁向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程，是政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活等各方面的整體轉(zhuǎn)型。
材料一：西歐人領(lǐng)歷史變革之先告別傳統(tǒng)社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步的一個(gè)貢獻(xiàn)…毀滅傳統(tǒng)社會(huì)合理性的力量是經(jīng)濟(jì)的專(zhuān)業(yè)化分工和商業(yè)力量的崛起。專(zhuān)業(yè)化分工使財(cái)富極大增長(zhǎng)，創(chuàng)造了軍事力量專(zhuān)業(yè)化存在的可能，軍隊(duì)不再依靠掠奪也可以生存了。專(zhuān)業(yè)化分工的推動(dòng)者是商人，商人的交換活動(dòng)注定了對(duì)公平規(guī)她的熱愛(ài)、對(duì)自由的熱愛(ài)。專(zhuān)業(yè)化分工構(gòu)造了一個(gè)復(fù)雜的世界，公共事務(wù)需要協(xié)商才能決定，軍人的命令主義和強(qiáng)制手段成為商業(yè)社會(huì)的桎梏，于是需要軍事力量退出對(duì)社會(huì)的掌控，讓民主政治登上歷史舞臺(tái)。近代思想家開(kāi)始頌揚(yáng)自由、平等和民主，他們以為這是永恒的人類(lèi)博愛(ài)的主題，卻不知道這更是商人的所愛(ài)。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》
材料二：在近代前期，中國(guó)的近代化歷程由學(xué)習(xí)西方的器物到學(xué)習(xí)西方的政治制度，再到學(xué)習(xí)西方的思想文化，經(jīng)歷了三個(gè)階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化領(lǐng)域全面啟動(dòng)，逐步深入展開(kāi)。此后的三十年，中國(guó)的近代化不斷深化，收回了一些國(guó)家權(quán)益，民族資本主義有了一定的發(fā)展，但呈現(xiàn)一種曲折、緩慢發(fā)展的態(tài)勢(shì)。總之，在半殖民地半封建的中國(guó)，近代化的目標(biāo)未能真正實(shí)現(xiàn)。
——孫占元《中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究綜述》
材料三：……不夸張地說(shuō)，中國(guó)改革三十年創(chuàng)造的財(cái)富比中國(guó)以往所有時(shí)代創(chuàng)造的財(cái)富還要多，這是因?yàn)橹袊?guó)的一只腳已經(jīng)踏入了現(xiàn)代社會(huì)。中國(guó)正處在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)渡之中……
中國(guó)的改革存在“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”。中目社會(huì)的世俗化特征決定了中國(guó)的包容性，國(guó)門(mén)一旦打開(kāi)，西方世界的技術(shù)文明、經(jīng)濟(jì)文明如洪流浸淫沙漠一般被中國(guó)所吸收；中國(guó)三十年里做了西方人千余年做的事情。
——黨國(guó)英于莫《中國(guó)改革的現(xiàn)代性解析》

材料一：（陸上）絲綢之路在唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期。唐朝的西部疆域超過(guò)了漢朝，設(shè)置安西四鎮(zhèn)，駐兵防守，由安西都護(hù)府管轄；以后又分置北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄西域各地，為絲綢之路的暢通提供了有力的保障。高宗至玄宗時(shí)期，從事國(guó)際商貿(mào)的粟特人，長(zhǎng)期操縱著絲綢之路的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易。他們不僅在經(jīng)濟(jì)交流而且在文化交流中都起著重要作用，襖教、摩尼教以及中亞音樂(lè)舞蹈與歷史傳入中原，中原絲綢、造紙術(shù)也傳入西方。
——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》
材料二：西班牙與中國(guó)的貿(mào)易以菲律賓為中轉(zhuǎn)而進(jìn)行。萬(wàn)歷四年（1576年），西班牙完全控制菲律賓，中菲間的貿(mào)易迅速升溫。福建、廣東海商“將中土絲、綿、緞布、磁、鐵貴貨到彼番國(guó)，不賣(mài)貨物，止賣(mài)金銀”。面對(duì)洶涌而來(lái)的中國(guó)商品，西班牙人只能從殖民地墨西哥調(diào)運(yùn)白銀來(lái)交換，然后西班牙將中國(guó)商品運(yùn)往南美。為維持這樣一種中國(guó)貨物－墨西哥白銀－菲律賓的物流關(guān)系，他們不得不加快墨西哥白銀的開(kāi)采與多條菲律賓海上航道的開(kāi)辟。其中最重要的是墨西哥西海岸Acapulco港，橫越太平洋至菲律賓的航線(xiàn)。
——摘編自楊天明《明末清初外國(guó)銀元內(nèi)流問(wèn)題研究》