下面是近代中國(guó)某一時(shí)期宣傳抵制日貨的歌謠：“青島問(wèn)題未及，福州交涉又起。某國(guó)恃強(qiáng)凌弱，驕橫蔑視公理。一方提倡國(guó)貨，一面仇物制抵。”此歌謠的出現(xiàn)應(yīng)該是在（） 

《南京條約》是中國(guó)近代被迫簽訂的第一個(gè)不平等條約；巴黎和會(huì)上，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在和約上簽字；1943年l月，中國(guó)分別與美英兩國(guó)簽署新約，取消美、英在華治外法權(quán)及《辛丑條約》所給予它們的一切權(quán)利。從這些變化可以看出（）

20世紀(jì)20年代，研究五四運(yùn)動(dòng)的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)重要的課題來(lái)研究，促使人們對(duì)“五四精神”進(jìn)行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

某學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，無(wú)論是政治方面的，還是思想方面的，都充滿著多元性與矛盾性?！边@里對(duì)五四運(yùn)動(dòng)“多元性”的理解，不正確的是（）

中國(guó)近代民主革命有高潮也有低潮。下面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命力量變化趨勢(shì)的描繪，較為準(zhǔn)確的是（）

1926年2月，中共中央在北京召開(kāi)特別會(huì)議，決定黨在政治上主要的方針是加緊進(jìn)行湖南、湖北、河南等地的群眾工作，特別是發(fā)動(dòng)和組織農(nóng)民群眾。中共中央這一方針（）

1913年，宋教仁在國(guó)民黨宴會(huì)上說(shuō)：“就吾黨與民國(guó)政治之關(guān)系而言，不過(guò)昔日在海外呼號(hào)，今日能在國(guó)內(nèi)活動(dòng)，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)?！眱商旌?，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨（）

法國(guó)公使在目睹了中國(guó)一次重大歷史事件后說(shuō)：“我們正面臨著一種前所未有的、最令人驚異的重要現(xiàn)象，即中國(guó)為積極行動(dòng)而形成了一種全國(guó)性的輿論?！泵绹?guó)駐華公使芮恩施也說(shuō)：“中國(guó)人民從……不幸中產(chǎn)生出一種令人鼓舞的民族覺(jué)醒，為了共同的思想和共同的行動(dòng)而結(jié)合成一個(gè)整體?！辈牧戏从车臍v史事件，其影響是（）

有人認(rèn)為：“五四精神”是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神；一種改造和變革社會(huì)的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f(shuō)明這些結(jié)論的是（）

五四精神的核心是（）