“從前皇帝自稱(chēng)為天子，如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子?！卑l(fā)生這種變化的原因是（）

1912年孫中山《祭明陵文》曰：“（文）負(fù)疚在躬，尚無(wú)以對(duì)我高皇帝在天之靈。邇者以全國(guó)軍人之同心，士大夫之正義，卒使清室幡然悔悟，于本月十二日宣告退位?！呐c全國(guó)同胞至于今日，始敢告無(wú)罪于我高皇帝?！痹撐谋举|(zhì)體現(xiàn)出革命派（）

除革命黨、諮議局、普通民眾之外，清廷軍隊(duì)，甚至是袁世凱的北洋部隊(duì)，也有暗中支持共和的舉動(dòng)。1911年12月10日，清朝駐荷蘭國(guó)代辦章申在給內(nèi)閣的電報(bào)中說(shuō)，“和（荷）報(bào)稱(chēng)……美法愿共和（支持中國(guó)建立共和國(guó)）”。這表明（）

學(xué)者馬勇的新著《1911年中國(guó)大革命》這樣論述1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制，趕跑了皇帝，建立了共和，是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”對(duì)于辛亥革命下列評(píng)價(jià)不正確的是（）

有學(xué)者認(rèn)為：“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代，也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝，而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指（）

1912年中華民國(guó)成立，按《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)很大權(quán)利；其后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制，這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)（）

老舍名劇《茶館》中的小人物李三有這么一段牢騷滿(mǎn)腹的對(duì)話(huà)：“哼，皇上沒(méi)啦，總算大改良了吧？可是改來(lái)改去，袁世凱還是要做皇上。袁世凱死后，天下大亂，今兒個(gè)打炮，明兒個(gè)關(guān)城，改良？我還是留著我的小辮兒，萬(wàn)一把皇上改回來(lái)了呢！”這段文字表明當(dāng)時(shí)（）

表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡，中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是（）

1922年，孫中山說(shuō)：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀，他其后的努力有（）①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》

清軍工程第八營(yíng)二排長(zhǎng)陶啟勝查鋪至第五棚時(shí)，驚見(jiàn)該棚正目（班長(zhǎng)）金兆龍荷槍實(shí)彈，欲奪其槍。金見(jiàn)事敗，疾呼曰：‘眾同志再不動(dòng)手更待何時(shí)！’中一會(huì)員程定國(guó)持槍開(kāi)擊，陶帶傷逃死于家。于是人聲沸騰，槍彈如雨。”以上內(nèi)容反映的歷史事件是（）