梁漱溟在《論學(xué)生事件》一文中對于青年學(xué)生火燒交通總長曹汝霖私宅、痛打駐日公使章宗祥的公開質(zhì)疑：“我的意思很平常，我愿意學(xué)生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴……縱是國民公眾的舉動(dòng)，也不能橫行，不管不顧。絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得?！?。”下列與作者觀點(diǎn)一致的是（）

出自湖南農(nóng)民協(xié)會(huì)出版的《農(nóng)民畫報(bào)》。封面寫有“打倒列強(qiáng)除軍閥”的字樣，反映該圖內(nèi)容的《農(nóng)民畫報(bào)》出版時(shí)問應(yīng)該是（）

“在封建主義根深蒂固的國度里，能夠以無畏的革命氣概，大聲呼喊‘民主、自由、平等’的口號，這樣徹底的斗爭，真是破天荒的壯舉?！辈牧戏Q贊的是（）

李大釗全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是（）

學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“近代中國社會(huì)的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?！蓖苿?dòng)這種“新陳代謝”的核心動(dòng)力是（）

五四運(yùn)動(dòng)90周年前夕，《人民論壇》雜志以如何理解五四精神為主題，進(jìn)行了一次專題調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如右圖所示。你認(rèn)為在對于五四精神的理解上，40.2%的受訪者最可能選擇的是（）

某學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，無論是政治方面的，還是思想方面的，都充滿著多元性與矛盾性。”這里對五四運(yùn)動(dòng)“多元性”的理解，不正確的是（）

有人認(rèn)為：“五四精神”是一種不屈抗?fàn)幍膼蹏髁x精神；一種改造和變革社會(huì)的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f明這些結(jié)論的是（）

一位西方觀察家在1919年5月這樣報(bào)道了當(dāng)時(shí)的形勢：“可以毫不夸張地說，數(shù)百萬農(nóng)民、商人和工匠有史以來第一次談?wù)撈饑液蛧H大事……不論你走到哪家飯館，不論遇到哪一伙工人，你都能聽到他們在談?wù)撨@些事情。茶館里‘莫談國事’的招牌已經(jīng)過時(shí)了?！边@說明當(dāng)時(shí)（）

右側(cè)為某校學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中制作的資料卡片。通過研讀卡片，他們從中能得出的關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的正確結(jié)論是（）