五四精神的核心是（）

1924年孫中山指出：“我們對于共產(chǎn)主義，不但不能說是和民生主義相沖突，并且是一個(gè)好朋友。主張民生主義的人，應(yīng)該要細(xì)心去研究的。”與孫中山這一思想聯(lián)系最緊密的事件是（）

1920年，全國出版的刊物達(dá)到400多種。比較著名的有上海的《星期評論》．《民國日報(bào)》副刊《覺悟》，北京的《少年中國》，天津的《天津?qū)W生聯(lián)臺會報(bào)》《覺悟》，湖南的《湘江評論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評論》，浙江的《浙江新潮》。據(jù)此可以推斷出（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動?！狈駝t，遠(yuǎn)東的暴力和動亂“就會達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個(gè)方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務(wù)也有這種跡象?！蓖苿舆@種“新陳代謝”的核心動力是（）

有人認(rèn)為：“五四精神”是一種不屈抗?fàn)幍膼蹏髁x精神；一種改造和變革社會的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神。”下列不能說明這些結(jié)論的是（）

1917年l1月11日，中華革命黨人主辦的《民國日報(bào)》報(bào)道說：“俄京激烈分子突起騷擾推倒克倫斯基政府……僅為一時(shí)之現(xiàn)象。由此以觀俄國大局，斷不致因此次之改變而根本上之動搖也”。1918年6月17日，《民國日報(bào)》的社論卻稱俄國為“民主友邦”，稱布爾什維克為“新派”?！睹駠請?bào)》報(bào)道的變化表明中華革命黨（）

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。在這次會議中，孫中山實(shí)現(xiàn)了國民黨的改組，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。這表明：（）

李大釗全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義的文章是（）

一位西方觀察家在1919年5月這樣報(bào)道了當(dāng)時(shí)的形勢：“可以毫不夸張地說，數(shù)百萬農(nóng)民、商人和工匠有史以來第一次談?wù)撈饑液蛧H大事……不論你走到哪家飯館，不論遇到哪一伙工人，你都能聽到他們在談?wù)撨@些事情。茶館里‘莫談國事’的招牌已經(jīng)過時(shí)了?！边@說明當(dāng)時(shí)（）