五四運動90周年前夕，《人民論壇》雜志以如何理解五四精神為主題，進行了一次專題調研。調研結果如右圖所示。你認為在對于五四精神的理解上，40.2%的受訪者最可能選擇的是（）

1913年，宋教仁在國民黨宴會上說：“就吾黨與民國政治之關系而言，不過昔日在海外呼號，今日能在國內活動，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設?！眱商旌螅谓倘试谏虾１话禋⑸硗?。這折射出當時的國民黨（）

20世紀20年代，研究五四運動的文章較少，到30年代中期，學術界把五四運動作為一個重要的課題來研究，促使人們對“五四精神”進行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

1926年2月，中共中央在北京召開特別會議，決定黨在政治上主要的方針是加緊進行湖南、湖北、河南等地的群眾工作，特別是發(fā)動和組織農民群眾。中共中央這一方針（）

“此次滬上風潮始由學生罷課，繼由商人罷市，進且將有勞動工人同盟罷工……失此不圖，將成大亂?！保ā囤o軍使．盧永祥電》）材料中“滬上風潮”指什么（）

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在廣州召開。在這次會議中，孫中山實現(xiàn)了國民黨的改組，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工”的三大政策。這表明：（）

有誓詞稱：“國民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民；總理遺命，炳若晨星。”誓詞所涉及的歷史事件是（）

學者陳旭麓認為：“近代中國社會的新陳代謝突出地表現(xiàn)為兩個方面，一是新的取代舊的，如民國取代清朝；一是新與新的遞嬗，前一種新的褪色了，后一種新的跟上來，辛亥之與戊戌是這樣，‘五四’之與辛亥是這樣，戊戌之與洋務也有這種跡象。”推動這種“新陳代謝”的核心動力是（）

1920年，全國出版的刊物達到400多種。比較著名的有上海的《星期評論》．《民國日報》副刊《覺悟》，北京的《少年中國》，天津的《天津學生聯(lián)臺會報》《覺悟》，湖南的《湘江評論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評論》，浙江的《浙江新潮》。據此可以推斷出（）

中國社科院張海鵬教授認為：中國近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過程，中國社會走出了一條“U”字形道路。在近代中國歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個過渡期，這里所指的過渡期是（）