A、物質(zhì)文明
B、哲學(xué)理念
C、精神文明
D、科學(xué)形態(tài)
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A、熱力學(xué)的發(fā)展
B、機(jī)械動力學(xué)的發(fā)展
C、電磁學(xué)的發(fā)展
D、生物工程學(xué)的發(fā)展
A、舍勒
B、拉瓦錫
C、迪費(fèi)
D、普利斯特列
A、拯救現(xiàn)象
B、逆行現(xiàn)象
C、規(guī)則現(xiàn)象
D、整理現(xiàn)象
A、機(jī)器取代人類
B、大規(guī)模工廠生產(chǎn)取代個體手工生產(chǎn)
C、技術(shù)革新為契機(jī)，經(jīng)濟(jì)無限增長
D、以上都對
A、瓦特
B、斯蒂芬遜
C、特里維西克
D、福特
最新試題
提出自然哲學(xué)的自治問題的是（）。
化學(xué)是一門更多地依賴實(shí)驗事實(shí)歸納的學(xué)科，很難深入現(xiàn)象背后具體的因果律。
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。
我國地質(zhì)學(xué)家李四光創(chuàng)立了多旋回構(gòu)造理論，為我國的地質(zhì)事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。
18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒有任何必要，是因為（）。
在現(xiàn)代社會，“科學(xué)（Science）”這個詞（）。
早在（）時期，華夏先民就打破了原始社會以來巫醫(yī)不分的局面。
當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會對科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。
物理學(xué)革命的成果滲透到天文學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域，出現(xiàn)了新興的交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科，比如（）。
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國，促進(jìn)了國內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展，為我國現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。