1913年，宋教仁在國(guó)民黨宴會(huì)上說：“就吾黨與民國(guó)政治之關(guān)系而言，不過昔日在海外呼號(hào)，今日能在國(guó)內(nèi)活動(dòng)，昔日專用激烈手段謀破壞，今日則用平和手段謀建設(shè)。”兩天后，宋教仁在上海被暗殺身亡。這折射出當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲?chǎng)中的跑馬場(chǎng)生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對(duì)聯(lián)：“正應(yīng)籌策補(bǔ)亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）

“在封建主義根深蒂固的國(guó)度里，能夠以無畏的革命氣概，大聲呼喊‘民主、自由、平等’的口號(hào)，這樣徹底的斗爭(zhēng)，真是破天荒的壯舉?！辈牧戏Q贊的是（）

右側(cè)為某校學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中制作的資料卡片。通過研讀卡片，他們從中能得出的關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的正確結(jié)論是（）

1920年，全國(guó)出版的刊物達(dá)到400多種。比較著名的有上海的《星期評(píng)論》．《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》，北京的《少年中國(guó)》，天津的《天津?qū)W生聯(lián)臺(tái)會(huì)報(bào)》《覺悟》，湖南的《湘江評(píng)論》，成都的《星期日》，武漢的《武漢星期評(píng)論》，浙江的《浙江新潮》。據(jù)此可以推斷出（）

近代漫畫評(píng)論家黃茅曾說：“熱情的青年漫畫家投身到革命軍的隊(duì)伍，隨軍由粵出發(fā)直入湘鄂諸省，參加實(shí)際的戰(zhàn)斗生活，直接發(fā)揮繪畫配合作戰(zhàn)的效能。他們印刷大量印刷品和畫報(bào)，《國(guó)恥畫報(bào)》《反帝畫報(bào)》等都是當(dāng)時(shí)的產(chǎn)物?！辈牧现械默F(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在（）

“自有民國(guó)，八年以來，未見真民意、真民權(quán)、自有學(xué)生此舉始耳”。康有為此話稱贊的是（）

20世紀(jì)20年代，研究五四運(yùn)動(dòng)的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)重要的課題來研究，促使人們對(duì)“五四精神”進(jìn)行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

1937年11月，中國(guó)代表顧維鈞在一次國(guó)際會(huì)議上說：“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù)，要求其他與會(huì)各國(guó)采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動(dòng)?！狈駝t，遠(yuǎn)東的暴力和動(dòng)亂“就會(huì)達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

出自湖南農(nóng)民協(xié)會(huì)出版的《農(nóng)民畫報(bào)》。封面寫有“打倒列強(qiáng)除軍閥”的字樣，反映該圖內(nèi)容的《農(nóng)民畫報(bào)》出版時(shí)問應(yīng)該是（）