家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則、處事方法和精神面貌,是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,“家風(fēng)清則國威寧,家風(fēng)濁則國混亂”。對此理解正確的是()
①事物是普遍聯(lián)系的,家風(fēng)家教事關(guān)治國理政
②家風(fēng)具有相對獨(dú)立性,不受社會(huì)存在變化的制約
③家風(fēng)對人生道路和人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用
④作為一種精神力量,家風(fēng)對家庭和社會(huì)有重大影響
A、①③
B、②③
C、①④
D、②④
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大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》,源自于純正的云南少數(shù)民族生活,彌漫著自然、原始、清新的味道,它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛,一種向往。這說明()
①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
③意識是對客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
小說《哈利·波特》英文原版中驚現(xiàn)中式英語“longtimenosee”(很久不見),讓人感嘆中國對世界的影響正在不斷突破經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。有人估計(jì),近年來國際英語的新增詞匯中,有將近20%來自于漢語。這說明()
①文化的影響力隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增強(qiáng)②不同的文化在傳播和交融中逐步趨同
③中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深④我們應(yīng)有高度的文化自覺和文化自信
A.①④
B.①③
C.②④
D.②③
掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)是清明的核心。近年來,隨著“低碳”觀念深入人心,網(wǎng)絡(luò)祭掃、時(shí)空信箱、樂曲祭祀、鮮花祭祀等低碳又環(huán)保的祭奠方式正在逐漸興起。已然成為祭奠先人的新時(shí)尚。這種新時(shí)尚表明()。
①改造腐朽文化是發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)在要求②觀念更新是推動(dòng)文化自身發(fā)展的重要?jiǎng)恿?br /> ③傳統(tǒng)的文化習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展在逐漸消解④文化對人的思維方式的影響具有相對穩(wěn)定性
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
A.我國文化的整體實(shí)力和國際競爭力不斷增強(qiáng)
B.我國已在國際競爭中牢牢把握了主動(dòng)權(quán)
C.我國已經(jīng)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力
D.我國文化實(shí)力已成為綜合國力的重要物質(zhì)基礎(chǔ)
最新試題
建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,離不開每個(gè)人的參與。請你為號召人們參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村建設(shè)擬兩條宣傳標(biāo)語。
結(jié)合材料二,說明《規(guī)劃》所提舉措蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)生活道理。
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢中國智造”的文化生活依據(jù)。
說明材料一主要體現(xiàn)了哪些文化生活道理。
結(jié)合材料,運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”和“中華文化”的有關(guān)知識,分析應(yīng)如何加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)。
培育工匠精神離不開肥沃的土壤。請從《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》中任選一個(gè)角度為建設(shè)厚植的工匠精神土壤提出建議,并說明其理論依據(jù)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對獨(dú)立性”的知識談?wù)剬ΜF(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識。
閱讀材料二,中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
運(yùn)用價(jià)值判斷的社會(huì)歷史性觀點(diǎn),結(jié)合材料二,分析我國人口政策不斷完善的原因。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識,說明延續(xù)城市歷史文脈對城市發(fā)展的作用。