20世紀20年代，研究五四運動的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運動作為一個重要的課題來研究，促使人們對“五四精神”進行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

有誓詞稱：“國民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~所涉及的歷史事件是（）

某學(xué)者認為：“五四運動的內(nèi)涵，無論是政治方面的，還是思想方面的，都充滿著多元性與矛盾性?！边@里對五四運動“多元性”的理解，不正確的是（）

五四運動90周年前夕，《人民論壇》雜志以如何理解五四精神為主題，進行了一次專題調(diào)研。調(diào)研結(jié)果如右圖所示。你認為在對于五四精神的理解上，40.2%的受訪者最可能選擇的是（）

梁漱溟在《論學(xué)生事件》一文中對于青年學(xué)生火燒交通總長曹汝霖私宅、痛打駐日公使章宗祥的公開質(zhì)疑：“我的意思很平常，我愿意學(xué)生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴……縱是國民公眾的舉動，也不能橫行，不管不顧。絕不能說我們所作的都對，就犯法也可以使得?！?。”下列與作者觀點一致的是（）

1917年l1月11日，中華革命黨人主辦的《民國日報》報道說：“俄京激烈分子突起騷擾推倒克倫斯基政府……僅為一時之現(xiàn)象。由此以觀俄國大局，斷不致因此次之改變而根本上之動搖也”。1918年6月17日，《民國日報》的社論卻稱俄國為“民主友邦”，稱布爾什維克為“新派”。《民國日報》報道的變化表明中華革命黨（）

1937年11月，中國代表顧維鈞在一次國際會議上說：“目前遠東和平的恢復(fù)與維護，要求其他與會各國采取道義上的、物資上的、財政和經(jīng)濟上的具體行動?！狈駝t，遠東的暴力和動亂“就會達到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗和磨難，就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于（）

之所以說五四運動是中國新民主義革命的開端，主要是因為（）

巴黎和會上中國外交失敗的消息傳到中國，引發(fā)了（）

1919年春，上海各界人民積極參加愛國運動，上?！按笫澜纭钡膴蕵穲鲋械呐荞R場生意也隨之蕭條了，有人在其大門上貼了副對聯(lián)：“正應(yīng)籌策補亡羊，哪有心思看跑馬”。其中“亡羊”喻指（）