之所以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主義革命的開(kāi)端，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

五四運(yùn)動(dòng)能夠取得初步勝利的最主要的原因在于（）

“總稅務(wù)司通令”是自1861年開(kāi)始中國(guó)近代海關(guān)總稅務(wù)司下發(fā)各海關(guān)稅務(wù)司的普發(fā)性公文，以英文行文。南京國(guó)民政府成立后，致力于將通令改為中文行文，1942年這一訴求得以實(shí)現(xiàn)。由此可知，這一轉(zhuǎn)變是（）

梁漱溟在《論學(xué)生事件》一文中對(duì)于青年學(xué)生火燒交通總長(zhǎng)曹汝霖私宅、痛打駐日公使章宗祥的公開(kāi)質(zhì)疑：“我的意思很平常，我愿意學(xué)生事件付法庭辦理，愿意檢廳去提起公訴……縱是國(guó)民公眾的舉動(dòng)，也不能橫行，不管不顧。絕不能說(shuō)我們所作的都對(duì)，就犯法也可以使得?！??！毕铝信c作者觀點(diǎn)一致的是（）

1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗直接導(dǎo)致了（）

20世紀(jì)20年代，研究五四運(yùn)動(dòng)的文章較少，到30年代中期，學(xué)術(shù)界把五四運(yùn)動(dòng)作為一個(gè)重要的課題來(lái)研究，促使人們對(duì)“五四精神”進(jìn)行反思。出現(xiàn)這種情況的歷史背景是（）

“自有民國(guó)，八年以來(lái)，未見(jiàn)真民意、真民權(quán)、自有學(xué)生此舉始耳”。康有為此話稱贊的是（）

有誓詞稱：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~所涉及的歷史事件是（）

有人認(rèn)為：“五四精神”是一種不屈抗?fàn)幍膼?ài)國(guó)主義精神；一種改造和變革社會(huì)的執(zhí)著探索精神；一種團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神?！毕铝胁荒苷f(shuō)明這些結(jié)論的是（）

1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)。在這次會(huì)議中，孫中山實(shí)現(xiàn)了國(guó)民黨的改組，提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。這表明：（）