下圖中我國的象形文字告訴我們()
A、文化是自然產(chǎn)生的
B、文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
C、文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)
D、文化就是文字
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A、文學(xué)作品都以作者獨(dú)特的生活閱歷為原型進(jìn)行創(chuàng)作的
B、文學(xué)作品是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的真實(shí)再現(xiàn)
C、文學(xué)創(chuàng)作以社會(huì)生活為源泉,其實(shí)質(zhì)是一種特殊的審美創(chuàng)造
D、文學(xué)創(chuàng)作是人類為自身審美需要而進(jìn)行的特殊物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
如下圖所示,每一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)到外,從最核心的精神文化做起,直至最表層的物質(zhì)文化,把企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處,抓出成效,這是因?yàn)椋ǎ?br />
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②一定的文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的反映
③文化影響企業(yè)的核心競爭力④文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展
A、①③
B、②④
C、②③
D、①④
“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸,不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品,最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功,又能在市場(chǎng)上受到歡迎”。“坐在同一條板凳上,才能縮短心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上,收獲的不僅是建議。我們的腳下沾有多少泥土,我們的心中就沉淀多少真情,走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”這啟示我們,搞文藝創(chuàng)作應(yīng)該()
①面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲
②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化
③體現(xiàn)主流價(jià)值與藝術(shù)創(chuàng)新的統(tǒng)一
④立足于滿足多樣化市場(chǎng)需求
A、①③
B、②③
C、①④
D、②④
A、文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)
B、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面
C、文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量
D、古典文化提升了人的需求層次
最新試題
結(jié)合材料一,運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí),說明用“法治陽光能照耀文明成長”的合理性。
結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識(shí),說明延續(xù)城市歷史文脈對(duì)城市發(fā)展的作用。
結(jié)合材料一和所學(xué)文化知識(shí),說明在繁榮中國影視產(chǎn)業(yè)過程中文化市場(chǎng)和大眾傳媒的積極作用。
運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。
閱讀材料二,中國園林博物館的布展應(yīng)該體現(xiàn)中華文化的什么特征?形成中華文化這一特征的原因是什么?
結(jié)合材料二,運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的知識(shí),說明在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的過程中,怎樣合理把握影視作品的商業(yè)性與藝術(shù)性?
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)說明我國實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)將產(chǎn)生的積極影響。
結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活中“文化的相對(duì)獨(dú)立性”的知識(shí)談?wù)剬?duì)現(xiàn)在“二孩”生育觀念的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國智造”的文化生活依據(jù)。
結(jié)合材料二,請(qǐng)運(yùn)用發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí),說明抗戰(zhàn)文藝作品創(chuàng)作做到“四有”的意義。