A、三民主義理論中以民為本的思想
B、三民主義的理論來(lái)源是天賦人權(quán)
C、三民主義的核心主張是民權(quán)主義
D、三民主義的前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
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A、民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分
B、中國(guó)民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重
C、民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性
D、歐風(fēng)美雨對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊
A、革命黨人追求民主共和的精神
B、革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地
C、孫中山不計(jì)較個(gè)人名利的品質(zhì)
D、中華民國(guó)政權(quán)還缺乏人民支持
A、梁?jiǎn)⒊瑘?jiān)決反對(duì)民主革命
B、辛亥革命改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)
C、辛亥革命非革命黨一己之功
D、辛亥革命贏得了各階層人民的支持
A、列強(qiáng)欲拋棄清政府以尋找新代理人
B、西方國(guó)家對(duì)辛亥革命持嚴(yán)守中立態(tài)度
C、列強(qiáng)在外交上傾向于支持辛亥革命
D、西方社會(huì)輿論對(duì)辛亥革命持同情態(tài)度
A、晚清(百日維新)模式-----缺乏轉(zhuǎn)化為開(kāi)明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力
B、孫中山模式(議會(huì)民主)------既具有市場(chǎng)導(dǎo)向又具有權(quán)威整合能力
C、毛澤東模式-----國(guó)家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向
D、鄧小平模式-----既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為:“它的意義不同于中國(guó)歷史上常見(jiàn)的改朝換代,也不僅僅局限于趕跑了一個(gè)皇帝,而是從根本上動(dòng)搖了大多數(shù)中國(guó)人的信仰……”這位學(xué)者所說(shuō)的“它”是指()
《申報(bào)》曾刊登如下公告:“凡未去辮者,于令到之日,限20日一律剪除凈盡,有不遵者以違法論?!痹摴骖C布的時(shí)代背景是()
毛澤東指出:“只有這種三民主義,才是新時(shí)期的革命的三民主義,中國(guó)共產(chǎn)黨才稱之為中國(guó)今日之必須,才宣布愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗?!薄靶聲r(shí)期的革命的三民主義”突出特點(diǎn)是()
2012年3月11日是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布100周年紀(jì)念日,南京各界舉行了一系列紀(jì)念活動(dòng),紀(jì)念中國(guó)近代化進(jìn)程中的這一里程碑。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是()
“第一期為軍政府督率國(guó)民掃除舊污之時(shí)代;第二期為軍政府授地方自治權(quán)于人民而自總攬國(guó)事之時(shí)代;第三期為軍政府解除權(quán)柄,憲法上國(guó)家機(jī)關(guān)分掌國(guó)事之時(shí)代?!睂O中山所倡導(dǎo)的走向民主憲政的三步曲()
表明袁世凱已將資產(chǎn)階級(jí)民主制度破壞殆盡,中華民國(guó)名存實(shí)亡的歷史事件是()
近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩,準(zhǔn)予改撥“等語(yǔ)。該公文應(yīng)出現(xiàn)于()
1922年,孫中山說(shuō):“中華民國(guó)就像我的孩子,他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救,他們站在岸上嘲笑我。”為改變這種現(xiàn)狀,他其后的努力有()①實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作②領(lǐng)導(dǎo)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)③提出“新三民主義”④頒布《臨時(shí)約法》
“從前皇帝自稱為天子,如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以后,如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝,一定也被看作瘋子?!卑l(fā)生這種變化的原因是()
下列對(duì)下邊所示“同盟會(huì)黨員證”的釋讀,不準(zhǔn)確的是()