早在（）時(shí)期，華夏先民就打破了原始社會(huì)以來(lái)巫醫(yī)不分的局面。

深入探索物種變化問(wèn)題，具有太大的革命性，是因?yàn)椋ǎ?/p>

當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó)，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展，為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。

針對(duì)邁克爾遜—莫雷實(shí)驗(yàn)的“零結(jié)果”，愛(ài)因斯坦之前，科學(xué)家做出的努力有（）。

18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒(méi)有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

古代阿拉伯地區(qū)對(duì)世界科技史的貢獻(xiàn)就是溝通與交流的渠道。

吉布斯把熱力學(xué)和化學(xué)在理論上緊密結(jié)合起來(lái)。

在現(xiàn)代社會(huì)，“科學(xué)（Science）”這個(gè)詞（）。