中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）

《史記·周本紀》記載：“平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯?！边@說明春秋時期的時代特征是（）

在科技上，宋朝開始盛行讀書風氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動了天文學、機械學、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）

為將南方財賦順利北運，元朝重新開通了大運河，改變隋唐時迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線，主要任務(wù)也是運輸江南的糧食。這說明元朝（）

下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）

小歷圍繞某主題開展研究性學習，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期（）

歷史圖片包含著豐富的歷史信息，下列圖片資料反映的共同主題是（）

唐朝在借鑒波斯馬球運動的同時，融入自己的創(chuàng)造，使馬球運動兼具東西文化特色。在外來體育運動影響唐朝的同時，我國本土體育運動也向外傳播，如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出，唐朝的對外文化交流的特點是（）

傳統(tǒng)節(jié)日習俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）