A、君主制
B、民主制
C、貴族制
D、共和制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、貴族制
B、民主制
C、僭主制
D、君主制
A、貴族制
B、民主制
C、僭主制
D、君主制
A、貴族政體
B、民主政體
C、人民政體
D、君主政體
A、《論法的原理》
B、《利維坦》
C、《論公民》
D、《大諫書》
A、菲爾麥
B、彌爾頓
C、利爾伯思
D、霍布斯
最新試題
王陽(yáng)明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。