A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.《德意志意識(shí)形態(tài)》
C.《哲學(xué)的貧困》
D.《共產(chǎn)黨宣言》
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A.社會(huì)主義革命中實(shí)現(xiàn)的
B.社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)的
C.無產(chǎn)階級(jí)專政建立后實(shí)現(xiàn)的
D.共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的
A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
B.建設(shè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義精神文明
C.建設(shè)富強(qiáng)、文明、民主的社會(huì)主義國(guó)家
D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
A.從資本主義向社會(huì)主義過渡的階段
B.社會(huì)主義初級(jí)階段
C.共產(chǎn)主義第一階段
D.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義階段
A.生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制
B.生產(chǎn)資料私有制代替生產(chǎn)資料公有制
C.全世界實(shí)行壟斷資本主義
D.全世界實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義
A.高科技產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展
B.產(chǎn)業(yè)工人的大幅增加
C.第三產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展
D.信息產(chǎn)業(yè)的興起
最新試題
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。