A.勞動者和勞動工具兩個(gè)方面
B.地理環(huán)境和人口因素兩個(gè)方面
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩個(gè)方面
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A.真理具有客觀性
B.真理具有相對性
C.真理中包含著錯(cuò)誤
D.真理來源于主觀創(chuàng)造
A.形象性
B.能動性
C.客觀性
D.抽象性
A.感覺—知覺—表象
B.概念—判斷—推理
C.理論—實(shí)踐—理論
D.實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐
A.認(rèn)識客體具有客觀性的觀點(diǎn)
B.認(rèn)識是主體對客體的反映的觀點(diǎn)
C.物質(zhì)世界可以認(rèn)識的觀點(diǎn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)
A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)
B.不怕做不到，就怕想不到
C.紙上談兵，畫餅充饑
D.量力而行，盡力而為
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。