A.實踐是認識的來源和動力
B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準
C.實踐檢驗真理不需要理論指導
D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量
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A.必然歸結為詭辯論
B.必然歸結為懷疑主義
C.必然歸結為不可知論
D.可以防止認識的僵化
A.強調認識對實踐的作用
B.強調實踐對認識的檢驗作用
C.認為認識可以脫離實踐
D.認為實踐可以脫離認識
A.強調真理的客觀性
B.否認真理的客觀性
C.強調真理具有客觀標準
D.否認真理具有客觀標準
A.主觀唯心主義
B.客觀唯心主義
C.辯證唯物主義
D.機械唯物主義
A.實踐是認識的來源
B.實踐是推動認識發(fā)展的動力
C.實踐是認識的目的
D.間接經驗毫無用處
最新試題
凡是適應先進生產力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
在工作中經常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經濟集團,如金磚國家、上合組織等。
從資本主義到共產主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。