A.使用價(jià)值
B.價(jià)值
C.交換價(jià)值
D.價(jià)格
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A.是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)
B.這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的
C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義
D.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀
E.前者是唯心史觀，后者是唯物史觀
A.發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
B.指出階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性
C.論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政
A.它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B.它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展
C.它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物
D.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
E.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的水平
A.生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式
B.生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌
D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)
E.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替
A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因
B.一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟
C.無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，是不會(huì)滅亡的
D.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的
E.在一定程度上生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力
最新試題
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。