把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象（）。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）