人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

科學(xué)的靈魂是（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

提出“長時(shí)段”理論的是（）

歷史敘述的三要素不包括（）。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）