A.普選制
B.一人一票制
C.民主集中制
D.黨委負(fù)責(zé)制
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A.社會(huì)主義革命時(shí)期
B.向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期
C.社會(huì)主義初級(jí)階段
D.社會(huì)主義社會(huì)
A.馬克思
B.列寧
C.斯大林
D.毛澤東
A.經(jīng)濟(jì)手段
B.法律手段
C.行政手段
D.計(jì)劃手段
A、“參與制”實(shí)現(xiàn)的
B、“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)的
C、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的
D、價(jià)格機(jī)制實(shí)現(xiàn)的
A.社會(huì)分工的出現(xiàn)
B.自然分工的發(fā)展
C.商品經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)
D.社會(huì)化生產(chǎn)力的發(fā)展
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。