A.立法權(quán)
B.財政權(quán)
C.行政權(quán)
D.司法權(quán)
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A.社會意識決定社會存在
B.社會存在決定社會意識
C.社會意識反作用于社會存在
D.社會存在反作用于社會意識
A.地理環(huán)境是人類生存的場所
B.地理環(huán)境決定經(jīng)濟政治制度
C.地理環(huán)境決定文化和意識形態(tài)
D.地理環(huán)境為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源
A.實踐是認識的來源
B.實踐是認識發(fā)展的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D.實踐是認識的產(chǎn)物
A.宿命論
B.唯心主義先驗論
C.唯心主義非決定論
D.形而上學(xué)機械決定論
A.機械性
B.局部性
C.不徹底性
D.形而上學(xué)性
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。