A.社會化大生產(chǎn)
B.現(xiàn)代無產(chǎn)階級
C.市場經(jīng)濟(jì)
D.馬克思主義理論
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A.不變資本
B.可變資本
C.流通資本
D.剩余價值
A.保持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與適度增長
B.保持幣值與物價的穩(wěn)定
C.實現(xiàn)充分就業(yè)
D.保持國際國內(nèi)收支的大體平衡
A.生產(chǎn)時間
B.流通時間
C.生產(chǎn)資本構(gòu)成
D.預(yù)付資本量
A.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理
B.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理
C.符合原有理論的才是真理
D.能在實踐中得到證實的才是真理
A.人的本質(zhì)是后天的
B.人的本質(zhì)是具體的
C.人的本質(zhì)是可變的
D.人的本質(zhì)是永恒的
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。