A.原始社會
B.農(nóng)業(yè)社會
C.封建社會
D.資本主義社會
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.真理就是客觀規(guī)律，與人的階級地位無關
B.真理具有客觀性，包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
C.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，是不斷發(fā)展的
D.真理是具體的，都有其適用的條件和范圍
A.能動性
B.間接性
C.客觀性
D.直接性
A.感性認識—理性認識—實踐
B.感性認識—理性認識—感性認識
C.感覺—知覺—表象
D.概念—判斷—推理
A.主觀唯心主義認識論觀點
B.客觀唯心主義認識論觀點
C.舊唯物主義認識論觀點
D.辯證唯物主義認識論觀點
A.使用價值和價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
B.價值和交換價值生產(chǎn)過程的統(tǒng)一
C.勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一
D.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。