A.只有在社會集體中才能實現(xiàn)
B.要以社會物質(zhì)文明的全面發(fā)展為支撐
C.要以社會精神文明的全面發(fā)展為支撐
D.只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實現(xiàn)
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A.以發(fā)展著的馬克思主義理論為指導
B.選擇正確的改革方式與步驟
C.妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系
D.完全按照發(fā)達國家模式發(fā)展
A.經(jīng)濟手段
B.法律手段
C.必要的行政手段
D.計劃手段
A.級差地租是與土地的不同等級相聯(lián)系的地租
B.級差地租是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格的差額
C.級差地租是租種優(yōu)等地和中等地應繳納的地租
D.級差地租是租種任何土地都需要繳納的地租
A.各部門資本總量的多少
B.各部門勞動生產(chǎn)率的高低
C.各部門的利潤率的水平
D.各部門的資本在社會總資本中所占的比重
A.資本家對剩余價值的無限追求
B.市場供求關系的內(nèi)在要求
C.競爭的壓力
D.壟斷的需要
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。