A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾
B.社會存在和社會意識的矛盾
C.人口增長和資源匱乏的矛盾
D.發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的矛盾
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A.政治思想和法律思想
B.政治制度和法律制度
C.政治法律思想和道德觀念
D.政治法律制度和社會意識形態(tài)
A.勞動工具的狀況
B.勞動對象的廣度
C.勞動者的素質(zhì)
D.勞動產(chǎn)品的質(zhì)量
A.唯心主義先驗論的錯誤
B.直觀被動反映論的錯誤
C.唯理論的錯誤
D.經(jīng)驗論的錯誤
A.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎
B.實踐可以把主觀和客觀聯(lián)系起來
C.實踐是認識的來源和目的
D.實踐是一個無限發(fā)展的過程
A.感性認識的三種形式
B.理性認識的三種形式
C.社會心理的三種形式
D.思想體系的三種形式
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
當代中國改革的主要任務是（）
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領域以外進行競爭。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結構中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。