您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、物質和意識何者為第一性的問題
B、物質世界是否運動發(fā)展變化的問題
C、世界的發(fā)展變化是否有規(guī)律性的問題
D、物質世界能否被人的思維認識的問題
A、資產階級自由、平等、博愛的學說廣泛傳播
B、生產的社會化與生產資料私人占有之間的矛盾激化
C、無產階級和資產階級之間的矛盾尖銳化
D、無產階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺
A、是階級矛盾不可調和的產物
B、是一個階級壓迫另一個階級的統(tǒng)治工具
C、在社會主義社會依然存在
D、在共產主義社會將自行消亡
A、以馬克思主義理論為指導
B、從本國國情出發(fā)
C、吸收一切人類文明成果
D、以發(fā)達國家為樣板
A、商品市場
B、資本市場
C、勞動力市場
D、外匯市場
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
資本主義產生的途徑有兩個：一是從小商品經濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物，只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產主義社會的新認識。