A.神話(huà)起源說(shuō)
B.心理起源說(shuō)
C.生物起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
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A.神話(huà)起源說(shuō)
B.心理起源說(shuō)
C.生物起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.《人類(lèi)各種人種的教育演化》
B.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》
C.《教育,社會(huì)和文化的再生產(chǎn)》
D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)和波蘭
D.前蘇聯(lián)和中國(guó)
A.馬克思
B.沛西.能
C.孟祿
D.勒?qǐng)D爾諾
A.規(guī)律性
B.永恒性
C.生產(chǎn)性
D.社會(huì)性
最新試題
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
學(xué)校教育是一種專(zhuān)門(mén)自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()