格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對待社會大眾。

明長城保存相對完好，是我們了解長城文化的重要窗口。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。

“君子喻于義，小人喻于利。”意為：君子懂得的是義，小人懂得的是利。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。

抓周是誕生禮的儀式之一。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。