從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農抑商”的思想。