A、是一種軍政合一、兵民一體的社會(huì)組織
B、具有行政管理、軍事征伐、組織生產(chǎn)的職能
C、為努爾哈赤建立清朝作出了巨大貢獻(xiàn)
D、有利于滿族的形成和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
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A、②④
B、①③
C、②④⑤
D、①③⑤
A、清朝管轄區(qū)域擴(kuò)大
B、農(nóng)耕面積大量增加
C、地丁銀制度的推行
D、生產(chǎn)力的顯著提高
A、手工業(yè)作坊大量增多
B、手工業(yè)技術(shù)水平空前提高
C、“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”的機(jī)房產(chǎn)生
D、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大
A、廢除丞相權(quán)分六部
B、設(shè)立錦衣衛(wèi)
C、廢行省設(shè)立三司
D、設(shè)立東廠西廠
A、①②③④
B、③①④②
C、①③②④
D、③④①②
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。
《十二銅表法》中規(guī)定:“凡以不誠(chéng)實(shí)的方法取得物的占有的,由長(zhǎng)官委任仲裁員三人處理之,如占有人敗訴,應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了()。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?
日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過(guò)英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問(wèn)題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。這說(shuō)明日內(nèi)瓦會(huì)議()。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
佛教傳人中國(guó)后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。