古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對世界的一種理性的認(rèn)識。

理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。

學(xué)術(shù)會議后的交往，不是參會者需要關(guān)注的問題。

代表會議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對某些重要問題（實(shí)施方案、具體措施）而舉辦的學(xué)術(shù)會議，該會議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。

進(jìn)行任何理論思維活動，都必須運(yùn)用一定的思維方式，都要使用思維規(guī)定和邏輯范疇，而各種思維方式都是一定的方法論的體現(xiàn)，同事也促進(jìn)了科研方法的發(fā)展。

文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

實(shí)驗(yàn)型課題設(shè)計書的題目和摘要要求必須只能只用中文填寫。

觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。

科研中，模擬方法可以作為最初的實(shí)驗(yàn)研究之用，也可以代替真是的實(shí)驗(yàn)。

數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的運(yùn)用模式相對固定。