A.犧牲農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的利益為工業(yè)提價糧食、資金和原料
B.余糧收集制
C.取消商品、貨幣關(guān)系,實行供給制
D.大規(guī)模開荒,提高糧食產(chǎn)量
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A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟政策
B.新經(jīng)濟政策到斯大林體制
C.胡佛自由放任到羅斯福國家干預經(jīng)濟
D.斯大林體制確立到二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)三次改革
A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
B.新經(jīng)濟政策
C.斯大林體制
D.農(nóng)業(yè)集體化
A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
B.新經(jīng)濟政策
C.農(nóng)業(yè)集體化政策
D.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制
A.1處
B.2處
C.3處
D.4處
A.法國的農(nóng)村大革命
B.俄國的農(nóng)民運動
C.中國大革命時期農(nóng)民運動
D.羅斯福新政下的美國農(nóng)業(yè)改革
最新試題
辛亥革命失敗的原因是什么?
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出:到洪、宣之世,內(nèi)閣大學士身兼部職,閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩,皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣,皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法,在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓,嚴禁宦官擅權(quán)。于是,雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學士等官“日值禁廷,以待召見”,形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是()。
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明()。
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學步效顰,吾未見其能濟也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因為人民知識程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點進行探討,也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結(jié)合。)
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
新文化運動的口號是什么?
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?