古代樸素的系統(tǒng)思想和觀(guān)點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。

代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問(wèn)題（實(shí)施方案、具體措施）而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀(guān)討論和微觀(guān)研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。

科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。

科研選題只包括確定研究方向。

從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。

文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類(lèi)，研究目的不同，分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)及類(lèi)別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。

科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點(diǎn)和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。

金錢(qián)是萬(wàn)能的。

系統(tǒng)分析與一般系統(tǒng)方法的最主要區(qū)別是它重視系統(tǒng)中諸要素特性的研究，關(guān)心系統(tǒng)外部環(huán)境。