海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）

在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>

哲學(xué)史就是人類關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。

下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論？（）

尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

被稱為基督教圣人的是（）。

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。