現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中（）的思維方式。

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問(wèn)題。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō)，辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法，同時(shí)是世間一切事物共同的（）

哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于（）一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史，也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中（）的意志。

在海德格爾看來(lái)，現(xiàn)象學(xué)的中心問(wèn)題是（）

尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的（）

現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。