A、我國“儒商”文化中，具有重視以德為本和修德為先等優(yōu)良傳統(tǒng)
B、有多少種天職，就有多少種道德形式
C、職業(yè)道德評價(jià)具有教育、監(jiān)督等作用
D、職業(yè)道德評價(jià)的主題具有特定性，即只有道德家才能做出此類評價(jià)
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A、推動全社會樹立法治意識
B、推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理
C、建設(shè)完備的法律服務(wù)體系
D、健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制
A、已成立的法律應(yīng)當(dāng)獲得普遍的服從
B、“良好的法律”是治的前提
C、服從“惡法”不能稱作堅(jiān)持法治
D、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都要普遍服從善法
A、道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生
B、道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問題
C、個(gè)體道德素質(zhì)和整個(gè)社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件
D、道德與法律一樣，具有“他律”的性質(zhì)
A、有新的證據(jù)證明原判決、裁定認(rèn)定的事實(shí)確有錯誤，可能影響定罪量刑的
B、據(jù)以定罪量刑的證據(jù)不確實(shí)、不充分、依法應(yīng)當(dāng)予以排除，或者證明案件事實(shí)的主要證據(jù)之間存在矛盾的
C、原判決、裁定適用法律確有錯誤的
D、違反法律規(guī)定的訴訟程序，可能影響公正審判的
A、正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系
B、正確處理全局利益和局部利益的關(guān)系
C、正確處理長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系
D、正確處理國家利益和集體利益的關(guān)系
最新試題
（）要求行政機(jī)關(guān)和其他執(zhí)法機(jī)關(guān)自身合法、程序合法、責(zé)任合法、權(quán)利和義務(wù)符合法律要求。
行政許可過程中，應(yīng)該遵循（）。
治標(biāo)既是反對“四風(fēng)”，治本則是找到“四風(fēng)”的治理方法。
健全適應(yīng)現(xiàn)代軍隊(duì)建設(shè)和作戰(zhàn)要求的軍事法規(guī)制度體系，嚴(yán)格規(guī)范軍事法規(guī)制度的制定權(quán)限和程序，將所有軍事規(guī)范性文件納入審查范圍，完善審查制度，增強(qiáng)軍事法規(guī)制度的（）。
加強(qiáng)法治政府建設(shè)的著力點(diǎn)是（）。
（）就提出了“民貴君輕”的思想。
我國最早的編年體史書，是以下哪部著作（）
（）是所謂的國家權(quán)力當(dāng)中掌控資源最多也最容易帶來傷害的。
各類規(guī)范性文件不得設(shè)定（）等事項(xiàng)，不得違法增加公民、法人和其他組織的義務(wù)。
國新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政的一個(gè)核心理念是（）。