古代思想家多用（）這類(lèi)道德觀念解釋人的本質(zhì)。

教育學(xué)原來(lái)是蘊(yùn)含在哲學(xué)之中的，（）從中分離出來(lái)的。

人文社會(huì)科學(xué)中的抽樣調(diào)查方法，是與（）一起發(fā)展起來(lái)的。

歸納與什么在實(shí)地研究中比其他一切方法中都顯得更明顯和不可或缺（）。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中所說(shuō)的“教育體系開(kāi)始時(shí)比任何其他地方的教育都較為開(kāi)放和自由”，是指（）。

與凱恩斯主義和后凱恩斯主義相抗衡的各種新主流思潮中，影響最大的是（）

看一次奧運(yùn)會(huì)的組織工作，便可以體察現(xiàn)代管理，本質(zhì)上是一種（）的管理。

漢語(yǔ)發(fā)展尚未完成由“書(shū)同文”走向（）的歷史使命。

20世紀(jì)上半葉人文社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展的一個(gè)顯著的階段性特征是（）。

咨詢業(yè)的全面興起，緣自于人文社會(huì)科學(xué)的（）功能。