現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

在尼采看來，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

在思維和存在何者為第一性的問題上，存在著（）。

18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。

簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。

第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。

全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

論述柏拉圖的“理想國(guó)”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。