A.規(guī)律是可以創(chuàng)造的
B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.規(guī)律是可以改變的
D.規(guī)律不可認(rèn)識(shí)
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A.人有主觀能動(dòng)性
B.人有客觀性
C.人會(huì)說(shuō)話
D.人會(huì)使用工具
A.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題
B.唯物主義和唯心主義的劃分
C.對(duì)世界觀的看法問(wèn)題
D.物質(zhì)決定意識(shí)
A、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)
B、認(rèn)識(shí)和改造自然必須以承認(rèn)自然界的客觀性為前提和基礎(chǔ)
C、自然界和人類社會(huì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別
D、只能順應(yīng)自然,尊重自然,而不能改造自然
最新試題
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是()①干一行,愛(ài)一行,專一行②言必信,行必果③勝不驕,敗不餒④萬(wàn)事如意,心想事成
下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是()
馬克思主義為人類社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()。
“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén),修行靠個(gè)人?!睆膬?nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考,下列說(shuō)法正確的是()
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺(tái)上,人民永遠(yuǎn)是這偉大史劇中當(dāng)之無(wú)愧的主角。這表明()。
如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨桑蔷妥錾焦鹊男?shù)吧;如果你不能成為太陽(yáng),那就成為一顆星星吧。這段話給我們選擇人生道路的啟示是()。
自20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來(lái),幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏,為國(guó)爭(zhēng)金奪銀,展示了中國(guó)體育健兒的風(fēng)貌品格,彰顯了人們?cè)谒鶡釔?ài)的事業(yè)上踔厲奮發(fā)、篤行不怠的追求。這啟示我們()①站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀②要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生③頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機(jī),引導(dǎo)社會(huì)資本“上山入林”,使胡柚、山茶油、猴頭菇這“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的法寶。這說(shuō)明()。
古希臘文“哲學(xué)”一詞由“愛(ài)”和“智慧”組成;在古漢語(yǔ)中,“哲”具有“智慧”“賢明”等含義。下列說(shuō)法沒(méi)有揭示出哲學(xué)本義的是()。
“有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,前后相隨,音聲相和?!边@句話出自中國(guó)古代哪位哲學(xué)家?()