A.是資本主義發(fā)展的產物
B.具有強烈的民主精神
C.提出限制君權的理論設想
D.推動了當時社會變革
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A.獨特的自然地理環(huán)境
B.人文主義使人性張揚
C.平等互利的傳統(tǒng)觀念
D.城邦政治體制的特點
A.宣告新中國革命外交向務實外交轉變
B.預示著中國重大發(fā)展決策正在醞釀
C.標志西方孤立新中國的戰(zhàn)略開始調整
D.扭轉了中國長期對外貿易的逆差
A.以法規(guī)確認農民土地租佃權
B.與中共爭奪農村地區(qū)控制權
C.調整生產關系促進農業(yè)發(fā)展
D.試圖變革農村土地的所有權
A.肯定英國政治制度的優(yōu)點
B.主張“師夷長技以制夷”
C.開始探索西體中用的途徑
D.傳統(tǒng)夏夷觀念發(fā)生變化
A.強化對鄉(xiāng)里的控制
B.重建三代宗法制度
C.土地兼并日益嚴重
D.儒學深入社會生活
最新試題
陸九淵說“學茍知本,六經皆我注腳”,他認為做學文假如想求得根本,就不要拘泥于對古代經書的歸根究底。這說明陸九淵()。
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點是()。
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出,在遵循《羅馬條約》的基礎上吸納其他歐洲國家,無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應當前世界經濟和技術的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是()。
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學家對倫理道德進行高度概括并從哲學高度論證了三綱五常合理性的是()。
佛教傳人中國后,佛經譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
當凱恩斯于1946年去世時,英國《泰晤士報》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經濟學者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經濟學家,我們必須上溯到亞當•斯密?!庇嘘P材料的分析錯誤的是()。
《孟子•梁惠王上》指出:老(尊敬)吾老以及人之老,幼(愛護)吾幼以及人之幼?!赌?#8226;親士》指出:(雖(即使)有賢君,不愛無功之臣;雖有慈父,不愛無益之子。對材料的分析錯誤的是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認為正確的行為來自正確的思想,美德基于知識,源于知識。他還認為,善是人的內在靈魂,沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
辛亥革命失敗的原因是什么?
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準確的是()