A.聚眾起義的農(nóng)民
B.以下犯上的公侯
C.飛揚(yáng)跋扈的豪強(qiáng)
D.爭(zhēng)鳴立說(shuō)的士子
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A.大量殉葬的奴隸遺骨
B.琳瑯滿目的青銅器
C.原始定居的復(fù)原場(chǎng)景
D.數(shù)量眾多的甲骨文
A.順應(yīng)了當(dāng)今區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展趨勢(shì)
B.反映了世界經(jīng)濟(jì)的體系化和制度化
C.體現(xiàn)了世界多極化趨勢(shì)的不斷發(fā)展
D.結(jié)束了西方在全球化中的主導(dǎo)地位
A.推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展
B.加劇了美國(guó)與列強(qiáng)之間的矛盾
C.有利于美國(guó)商品的出口
D.極大地緩解了美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
A.宰相擁有帝國(guó)絕對(duì)權(quán)力
B.帝國(guó)議會(huì)擁有事實(shí)權(quán)力
C.德國(guó)仍是封建專制國(guó)家
D.德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速
A.法要體現(xiàn)公共意志
B.法律就是社會(huì)契約
C.民主是法律的保障
D.平等是自然法核心
最新試題
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載:“兵士工人代表會(huì)者出焉,漸與臨時(shí)政府相軋轢,幾有不可駕馭之勢(shì)”,“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳,則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林。”下列描述與“政變”之后情形相符的是()。
官僚資本主義的性質(zhì)?
中國(guó)近代以來(lái),一直存在著國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問(wèn)題的爭(zhēng)論。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國(guó)不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R(shí)程度太低。我不信有這話,……人民是民國(guó)的主人,他只要能指定出一個(gè)目標(biāo)來(lái),象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門(mén)人才在。所以,人民知識(shí)程度雖低,只要說(shuō)得出‘要到那里’一句話來(lái),就無(wú)害于民主政治?!薄粤?jiǎn)⒊?論新民為今曰中國(guó)第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),探討國(guó)民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說(shuō)明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么?
陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳”,他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本,就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
1969年在海牙召開(kāi)的歐共體峰會(huì)公報(bào)指出,在遵循《羅馬條約》的基礎(chǔ)上吸納其他歐洲國(guó)家,無(wú)疑將使歐共體的規(guī)模擴(kuò)大到能夠適應(yīng)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的需要的程度。公報(bào)中的“其他歐洲國(guó)家”指的是()。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
辛亥革命失敗的原因是什么?
萬(wàn)歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說(shuō):“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬(wàn)杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。