A.外儒內(nèi)法
B.皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱
C.對地方的監(jiān)督不斷加強(qiáng)
D.實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
清末御史張瑞蔭的一份奏折中說：“自設(shè)軍機(jī)處，名臣賢相不勝指屈，類皆小心敬慎，奉公守法。其弊不過有庸臣，斷不至有權(quán)臣，……軍機(jī)處雖為政府，其權(quán)屬于君；若內(nèi)閣，則權(quán)屬于臣。”這說明軍機(jī)處（）。①防止了大臣專權(quán)
②強(qiáng)化了君主專制
③削弱了內(nèi)閣的權(quán)力
④擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①③④
A.西漢初期
B.西漢武帝以后
C.北宋初期
D.明朝初期
A.夏商周時(shí)期只有貴族才有受教育及從政的資格
B.“以客出仕”成為戰(zhàn)國時(shí)風(fēng)行的做官途徑
C.漢代的中央官員主要來自地方郡縣長官
D.古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段
隋煬帝時(shí)，劉炫稱“往者州唯置綱紀(jì)，郡置守丞，縣唯令而已。其所具僚，則長官自辟，受詔赴任，每州不過數(shù)十。今則不然，大小之官，悉由吏部，纖介之跡，皆屬考功”。這段材料可以反映出（）。
①官吏選拔制度發(fā)生變化
②專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)
③三省六部制的確立
④相權(quán)不斷擴(kuò)大
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.體現(xiàn)了宗法制等級森嚴(yán)及與分封制互為表里的特點(diǎn)
B.宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長子繼承制，有利于權(quán)力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的團(tuán)結(jié)及內(nèi)部的穩(wěn)定
D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系，小宗必須服從大宗
最新試題
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?！编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
辛亥革命失敗的原因是什么？
新文化運(yùn)動的口號是什么？
“三綱五常”是中國儒家倫理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了?！边@一記述主要反映出（）。