《山海經(jīng)》由大禹作品后，漢代（）?？?，晉郭璞圖贊，張僧繇重畫其圖，陶淵明賦詩，形成了我們現(xiàn)在所看到的《山海經(jīng)》。

世世代代傳承的文明東流入海，培養(yǎng)這種（）和（）是我們當(dāng)務(wù)之急。

宮體詩

我們的一舉一動，都應(yīng)以（）為準(zhǔn)則，不使一物失其性。

太康體

把黃土文化和藍(lán)色海洋文化結(jié)合發(fā)展起來，就是生生不息的（）

《山海經(jīng)》中記載，旱魃因所到之處干旱無雨而被皇帝安置在（）

三張二陸兩潘一左

相傳我們的祖先黃帝與炎帝戰(zhàn)于（），就以以雕鶡鷹鳶為旗幟，相互激勵。

《山海經(jīng)·東次山經(jīng)》中記載，“尸胡之山，有獸焉，其狀如麋...名曰妴胡”這段對妴胡的描述點出其眼睛像（）的眼睛。